“诚”与“信”二者的闭联慎密，中心意思是“真”和“实”，皆包蕴“切实不欺”之义。中国古代将诚信视作天地伦理程序的闭节，诚信是立身为人的基础德性；诚信是治国理政的基础准则；诚信是同伴订交的紧要法规。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的帮帮下主办变法。当时处于交锋屡次、人心惶遽之际，为了创办威信，促进改造，商鞅号令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖云云得心应手的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫雷火竞技，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在黎民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国实行开了。新法使秦国慢慢郁勃，最终团结了中国。

　　东汉名臣杨震履新东莱郡太守的途中，通过昌邑县。昌邑县令王密是他过去保举的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之，杨震坚强谢却不继承。王密说：“夜深了，没有谁明了的。”杨震说：“天明了，地明了，你明了，我明了。奈何能够说没有谁明了呢！”王密很内疚，怀揣黄金摆脱了诚信。

　　秦末有个叫季布的人，历来语言算数，名誉十分高，很多人都同他创筑起了深挚的交谊。当时乃至传布着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”其后，他开罪了汉高祖刘国，被重金赏格缉捕。结果他的往日的同伴不光不被重金所惑，况且冒着灭九族的危境来包庇他，使他免遭灾荒。逐一面言行相仿、诚恳有信，天然得道多帮雷火竞技，能得回多人的敬佩和友爱。

　　提倡守旧诚信概念的回归，看待晋升大多的诚信认识，修理诚信社会，拥有紧要引颈效用。人人服从诚信概念，将之举动立身处世的举止德性典型，社会能力越发层序明显。没有诚信，很难说有社会成员之间的彼此信赖，很难煽动社会成员之间的连结，假使社会成员之间的彼此认同与授与受到影响，调和社会的修理将无从说起。

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