雷火竞技孟子曰：“车无辕而不成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义重心价钱观的德性根基。古有商鞅立木为信、季布言必有据；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的气力平素都谢绝藐视。

　　秦末有个叫季布的人，向来语言算数，声誉很是高，很多人都同他创造起了稠密的友好。当时以至传布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“言必有据”的由来）其后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他的昔日的恩人不光不被重金所惑诚信，并且冒着灭九族的危殆来爱惜他诚信，使他免遭患难。一个别忠诚有信，天然得道多帮，能取得公共的敬仰和交情。反过来，倘若盘算偶然的安闲或幼低贱，而失信于恩人，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主办变法诚信。当时处于构兵一再、人心惶遽之际，为了筑设威信，推动改进，商鞅夂箢正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负如许稳操胜算的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一活动，正在匹夫心中筑设起了威信，变法也很疾正在秦国推行开了。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩素来不懂事，要照父母的形式学，听父母的教授。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不成以把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他动作神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时插手试验。结果晏殊出现试验是我方十天前刚学习过的，就如实向真宗呈报，并央浼转换其他标题。宋真宗很是赞美晏殊的忠诚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盖世。于是，京城的巨细官员便常常到野表玩耍或正在城内的酒楼茶室实行各样宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗擢升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们惊诧很是，不领会真宗为何做出云云的断定。真宗说：“近来群臣常常玩耍饮宴，唯有晏殊闭门念书，如许自重审慎，恰是东宫官适应的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个爱好玩耍饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就列入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑设起了声誉，而宋真宗也加倍信赖他了。

　　宋濂是我国明代一个常识广博的人。他从幼友好念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，守时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便断定把它抄下来。然而还书的刻期疾到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都夜阑了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻期就要还，这是个信用题目，也是敬仰别人的体现。倘若语言办事不讲信用，失信于人，何如可以取得别人的敬仰？”

　　又一次，宋濂要去远宗旨一位有名者求教，并约好碰面日期，谁知起程那世界起鹅毛雪。当宋濂挑起行李打定上途时，母亲惊诧地说：“云云的天色怎能出远门呀？再说，教练那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的苛寒啊！”宋濂说：“娘，今不起程就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对教练不敬仰啊。风雪再大，我都得上途。” 当宋濂抵达教练家里时，教练称颂道：“年青人，取信勤学，来日必有长进！”发扬诚信文明从我做起