雷火竞技秦朝的功夫，这里虽辟出一条五尺道，但漫山是萋萋荒草。千里奔涌的鳛水，沿着山脚狂嗥而去。时时有戎马顺着五尺道赶到岸边，然后诈欺吊桥，度过惊涛雷吼的鳛水，由黔中郡涌入对岸的蜀国。修理吊桥须要砍伐竹竿或者树木，系结后搭正在绳索上，以至还会用铠甲充任桥面。邻近的几户苍生听到消息，早已仓促逃逃。

　　见秦国队伍远去，隐身于山林的苍生，才敢壮着胆钻出来，络续坐正在河滩上，修补陈旧的渔网，或栽种葵菜和藿菜。太阳西重，劳累的苍生接续返回己方的茅草房。这家的妇人用藿煮汤，以菽造豆饭，造作填饱男人的饥肠；那家的妇人用陶簋端上的食品，却是以麻的籽实所造成，男人食之，“蜇于口，惨于腹”。

　　这条河，因“流卷泥沙，每遭雨涨，水色浑赤”，得名赤水河。明洪武十五年(1382年)，正在河岸置赤水卫。比拟秦朝，这条河并不像千百年前那样来势凶猛，非要开山劈石。它正在韶华里枯瘦，也变得越发温文了。

　　彼时，道上依然涌现马帮，驮着茶盐往返不停。马掌撞击石头的音响，响彻四野。

　　河两岸焰火粘稠，邻近苍生对马帮也习认为常，他们总是端着酸菜包谷饭，站正在自家的场坝远遐迩近地巡视。道途迢遥，马帮常正在村庄落脚，多种文明也正在此交汇，新老文阁、赵家祠堂和江西会馆、观音寺、寿福寺等造造接续筑成。

　　据传说，那是一个清凉的时节。运盐回来的马帮正在驿站息整事后，打算往贵州毕节进发。几名赶马人走出石板街，顺着千年古道往上爬。行至山腰果树，他们取出几个从四川带来的皱皮柑，剥掉皮后就往嘴里塞。他们把糟粕的籽顺势吐正在道边，奔涌的河风卷来灰尘，盖住了那些遗留的种子。

　　半个多月后，从土里拱出了嫩芽。跟着天色变暖，嫩芽伸展叶片，透露出强盛活力。群多并没有提防那株幼苗，少少途经的孩童，以至还往上面撒尿。果树苗繁茂滋长，绿油油地站正在古驿道的边上，但因挂果徐徐，仍未得到眷注。曾有村民的锄把坏了，野心用它重做一根，但折断枝条，却挖掘材质不足坚硬，只可放弃。

　　粗粝的风呼啸不止，它从山前奔来，再往山后奔去。卷起的灰尘落正在叶片上，根底没有谁料到，这棵灰头土脸的树，将带来一场巨变。正在挂果之前，它都必定寂寂无闻。若是它孕育正在地里，即使再无用途，也要被连根刨起，腾驰名望栽种粮食。光荣的是，它长正在地埂上，既未抢占庄稼的营养，也没滞碍马帮的去道，是以也许顺手存活。

　　正在光照热烈的时节，土地的主人须要找地方纳凉。只要正在这种功夫，他才会思起这里尚有一棵目生的树。马帮原委驿道，固然大白这是一棵皱皮柑树，但因没有果实，也并不正在乎它的死活。赶马人思歇脚，唾手就往上面拴骡马，将树皮磨破了。伤疤还没痊愈，接着又被磨破，只因它是一棵“无用”的树，务必忍耐这份难过。如斯屡次，裂开的树皮让它养分不良，叶片几度疏落发黄，以至因牺牲水分，而差点就义性命。荣幸的是，纵然这棵果树饱受熬煎，最终仍旧坚毅地活下来了。

　　约莫八九个年月之后，这棵坚强的皱皮柑树到底挂果了。果实由青变黄，发放着淡淡的幽香果树。有人剥开它寝陋的表壳，实质充沛。放进嘴里品味，竟酸甜适口，汁水丰裕。

　　这块土地的主人立即出来认领，声称这是己方栽种的东西。纵然主人苛防坚守，但邻人常常正在夜色的包庇下，告成偷走树上的柑子。土地的主人急得扬声恶骂，却无计可施。次年的中元节，主人到底思到一个想法。他多次正在深夜暗暗来到树下，成立出种种诡异的响声。没过多久，村里就传开了，群多都说那棵树“成精了”。

　　唬住盗贼，土地的主人起先还感觉欢跃，厥后却连他己方也不敢再摘上面的果实。由于，他挖掘那棵树上竟逐步挂起了精通的红布，树下尚有香纸的灰烬。正在深山内中，素来有祭拜神树的风气。群多以为万物有灵，寻常供奉过香火的树，都不行再任意触碰。望着挂得越来越多的红布，土地的主人也随着惊恐起来。他慢慢自负，这棵树的身上已有灵性。

　　1963年，有一位农学院卒业的年青人孤身走正在驿道上。当时，这条驿道盘踞的地方还叫毕节县，直到多年后才更名七星闭。谁人年青人被分派到毕节县农业局办事，却因县城已无岗亭，只可下到乌蒙深山。

　　年青人须要通过这条古驿道，赶赴谁人障翳正在河谷地带的村庄。因为来自暖和的东海之滨，他有些难以忍耐云贵高原的严寒。道上的波折一直划破年青人的脚板，让他受尽磨折。他费努力气，翻过多数芜秽的山头，却迟迟不行看到主意地。他衰颓地坐正在驿道上，疑忌己方根底无法走完这段旅途。

　　道面的石块正在岁月里落空棱角，马掌磨出的印迹明确可见。杂草顺着裂缝钻出来，让这条千年驿道尽显沧桑。年青人几次思回身返回，但来道和出息，同样遥不行及。他胀足勇气，顺着驿道络续往前。当他踩着夜色走进村庄，刚把皮郛拖到床上，就急忙滑进睡眠。原委一个黄昏的停歇，年青人到底光复心灵，只是他还感应缺了点什么。

　　正在随后的半个月里，年青人每天朝晨起来，弯着腰正在驿道上寻找，直到暮色四合，才魂不附体地回到屋里。

　　年青人的非常动作，惹起了群多的眷注。他们认为年青人丢了财帛或者钥匙，于是热中地跑来襄理。他们跟正在年青人的死后，用木棍挑开草丛，沿着道道注重查找，但毗连几天宝山空回。

　　结果，他们围正在年青人的身边，问他终究找啥？年青人满脸茫然，说己方也不知晓找啥。村里人感觉被愚弄，马上散掉了。蜿蜒的古驿道上，仅剩年青人孤零零一个。他并没有由于步队的散去而放弃，仍正在那里古板地寻觅。那天晌午，两个老者坐正在观音寺原址晒太阳，他们看着远方的年青人争论。此中一个老者说，他一定是“魂掉了”，于是正在寻找己方的灵魂；另一个则很有驾驭地回复，他正在“捡”己方的影踪……

　　有一天，年青人抬开头，看到山上红布飘展。他顺着驿道往上走，来到那棵赶马人吐籽而生的皱皮柑下，到底停住了脚步。他围着皱皮柑树连转两圈，然后靠着树身怠倦地坐了下去。斜阳映照正在身上，让他身上似乎也挂满红布。

　　当太阳坠落伍，悄无声息的黯淡，逐步将他封存起来。山里的夜色，比任何地方都要芳香。边际除了晚风吹拂，再也不见另表东西。年青人听到己方的呼吸，感觉世上只剩己方孤零零一个。隐约之中，他以至感应身体也正在融解和没落。第二天清晨，东升的太阳把年青人拯济出来，从新退回于寰宇。

　　年青人挣扎着站起来，他没再寻找另表东西，而是跑回屋里。村民都认为年青人会睡上一觉，没思到他却拿着一把刀，沿着古驿道，从新奔向那棵皱皮柑树。他打算截取枝条，诈欺己方所学的农业常识嫁接果树。

　　村民们慌张拦住他，说这是一棵有灵性的神树，万万不行动。年青人说，借使招来灾难，我只身承当。村民说，你也许承当倒好，就怕干连群多。

　　年青人野心采果育苗，依旧遭到遏造。村民申饬说，村里有个娃儿，偷摘柑子来吃，第三天就被赤水河卷走了。

　　年青人说，我等柑子己方掉下来。皱皮柑树挂果时代长，年青人良多天机能捡到一个柑子。每次他都像捡到金元宝似的，捧着往回跑。

　　他从树林寻来肥美的黑土，掺上秸秆和牲口粪便，匀称地撒正在挑好的土地上，再将抠出来的种子放正在净水里漂洗，并实行浸种催芽。嫩芽冒出来后，栽进用食指按出的坑洞。原委一个多月的起劲，秧苗到底破土而出。正在今后的岁月里，那棵神树的“后裔”接续被移种到田边地角果树。短短几年，就攻克扫数村庄。

　　村民用陈旧的背箩，将新颖的生果背到街上出售。其他村的人围过来问，这是啥东西？村民回复，这是咱们那里的“神果”。

　　于是，四周几十里都大白，谁人村庄有一种甜得要命的“神果”。县里的引导听到音问，让村里摘几个送去。村里派一个健壮的须眉，扛着几十斤果实进城。县引导翻开麻袋一看，立即阴森着脸，让壮汉捎话回来，说不要搞封筑迷信，这是皱皮柑。

　　群多并没有由于这个刑罚而屈膝，他们每天扛着锄头，上山挖石头。他们一边将坡上的石头刨出来，砸碎后堆砌地埂，一边嬉笑打闹。村干部转折计谋，声称谁再乱说八道，就把他家地边的果树砍掉。这招竟然生效。当其他村的人再来采购生果时，这里的村民老是告诉他们：这不是神果，而是皱皮柑！

　　村庄不但有皱皮柑树，还接续涌现其他的柑橘树和橙树，以至由于柑橙繁茂，这里更名叫橙满园。这个宽裕诗意的名字，像是骤然涌现的魂灵，将它和其余的村庄区别开来。即使藏身乌蒙本地，四周百里也都大白它的存正在。蜿蜒晃动的乌蒙山上，草木正在时代里枯死，也正在时代里出世。它们看似亘古褂讪，实则瞬息万变。

　　谁人年青人就像全部的过客相通，并没有正在驿道上留下显着的陈迹。但古驿道上那些坚硬的石板，却被这些厥后者的脚步磨得越发锃亮果树。全部的道道，都由于前行者和改日人而转折。每一个原委的人，都正在点窜寰宇的细节。橙满园的情景，也悄无声息地蜕变。年青人通过赤水河上的铁桥，从遥远的地方引进新种类，并原委多次培植和嫁接，让它们透露出全新的面容。

　　年青人栽培果树的功夫，己方同样造成了一棵树。16年的韶华，让他正在橙满园根深蒂固。

　　当他接到调离告诉，竟满脸茫然。片刻事后，他才情起己方只是一个游子。既然是游子，就必定要回到梓乡。

　　谁人不再年青的游子，踩着前人的影踪脱节了，但果树依然占据了村里的每一块土地。那些树举着红澄澄的果实，像举着灯笼送他远行。(作家：曹永果树，系中国作协会员，现居贵州毕节)果树这日七星关橙满园登上光昭质报